中世纪伊斯兰世界中心巴格达的创建 - 国际 - 中时新闻网

发布时间:2022-07-21

消失近百年的哈里发竟在21世纪重返人间!

◎第一本跨越1400年、完整讨论伊斯兰最高权威的专书

◎伦敦亚非学院教授、爱丁堡皇家学会院士休•肯尼迪作品首度在台问世。

2014年伊斯兰国(ISIS)的领袖自称哈里发,让“哈里发国”消失近百年后重返人间。从此,网络上也开始积极宣传一个虚拟的哈里发政权,吸引许多非穆斯林改宗。于是大家开始问:什么是哈里发?

什么是哈里发?哈里发一词如何被使用与滥用?

自632年先知穆罕默德逝世后,哈里发成为伊斯兰宗教与世俗的最高领导者,在其统治下的国家就是哈里发政权。哈里发政权曾一度是欧亚大陆西部最强大雪铁龙的正体,这时期的文明进展是伊斯兰文化自信的源头。至于哈里发这个领导人的称呼,在13世纪之后,渐渐失去实质的权力,直到19世纪末,鄂图曼帝国面临存亡之际,才又重新标举哈里发的地位,以唤起伊斯兰世界的弟兄相助。但不久,在鄂图曼帝国亡国后,1923年哈里发制度遭到废除,世上从此不再有哈里发政权。过了将近百年,伊斯兰国让哈里发(国)一词在当代复活。越来越多的年轻人回应这些诉求,对哈里发国感兴趣而投入其中。但是,不论媒体报导,或是信徒对哈里发的理解经常都是错误的解读,伊斯兰国也不时利用现代人对哈里发的陌生,而诠释成对自己有利的样貌。

权威学者给一般读者的哈里发全书

哈里发是伊斯兰世界重要的核心概念,本书作者休•肯尼迪16岁就开始研究哈里发政权。为了让读者理解近十年伊斯兰世界的核心价值与社会变化,他详细说明哈里发体制来回应这些命题。本书以哈里发政权为主轴,重述历史上所有的哈里发及其统治的国度,从宫廷的斗争到疆域的跨展,除了对伊斯兰历史有比较整体的理解,横跨时间与广大地域的论述,也可进一步了解伊斯兰信仰文化背后的政治因素与脉络。

【专业好评】

哈里发的概念如今依旧深深影响伊斯兰的教士、政治人物和思想家。──《华尔街日报》

作者追溯西元632年先知穆罕默德离世后至今,这段极具重要却经常遭到误解的历史。──《文学评论》

作者休•肯尼迪的专业背景、广大的资料来源,以及对伊斯兰文化与文本的深入理解,让他得以重建本书深具说服力的论述。──George Saliba╱哥伦比亚大学阿拉伯与伊斯兰教授

本书中作者以易读的口吻与广博的学识,解说哈里发在伊斯兰历史上的多种面貌。──《纽约书评》

引人入胜的作品……作者清楚呈现哈里发这个概念长久以来如何不断引发争议。──《出版人周刊》

本书将重要的阿拉伯文学术著作,转译为可供非学院读者理解且正确的历史叙事。──《Kirkus 书评》

【目次】

好评推荐

导读

导论

第一章 初期哈里发

第二章 奠定统治基础的哈里发政权:伍麦亚朝的统治

第三章 阿拔斯朝前期哈里发政权

第四章 阿拔斯朝的文化

第五章 阿拔斯朝后期

第六章 探讨哈里发政权的三位作家

第七章 什叶哈里发政权

第八章 哥多华的后伍麦亚朝

第九章 摩哈德哈里发

第十章 马木路克与鄂图曼人统治下的哈里发体制

第十一章 二十世纪以降

越洋专访作者休.肯尼迪

致谢

专有名词

哈里发列表

【精彩书摘】

中世纪伊斯兰世界中心巴格达的创建

七六二年,在第二任阿拔斯哈里发曼苏尔审慎的政策安排下创建了巴格达。改朝换代后的十二年间,阿拔斯朝廷在伊拉克中部不断迁徙,最后才决定在巴格达这个小村落创建都城。曼苏尔选择巴格达是因为此地位于伊拉克的水路交会之处。底格里斯河与幼发拉底河在此距离最近,两条河之间又有运河网相连。贾兹拉平原的谷物与巴斯拉的椰枣经由水路运送到巴格达。水路运输也让巴格达得以取得邻近腹地之外的资源。

曼苏尔为哈里发政权创建引人注目的都城,一座令人印象深刻的圆形城市,四周环绕高墙并且设了四道城门。城市的中心有一座大清真寺,上面盖了高耸的圆顶。起初,巴格达是一座市集与商人城市,但很快就转变成宫廷城市,统治者及其随员与安全人员(卫兵与警察)全住在这里。在城墙外,底格里斯河两岸从哈里发政权各地涌入大量人口形成广大城区,这些人来这里是为了提供商品与劳务给宫廷与薪资优渥的军人和官吏。曼苏尔容许他的宠臣借由开发土地兴建市场与住宅来赚取财富。曼苏尔最初居住的市区位于底格里斯河西岸,他鼓励自己的儿子与继承人马赫迪在东岸建城,因此东岸市区也有清真寺与宫殿。底格里斯河水流湍急,要在上面兴建砖石桥梁十分困难,因此只能用船只搭建三座舟桥。底格里斯河上有无数的船只与链接的运河网,看起来宛如中东的威尼斯。到了九世纪中叶,巴格达人口已达到五十万左右,当然当时没有明确的统计数据,但巴格达很可能是当时世界上人口最多的城市。

巴格达的官方名称是 Madinat al-Salam(和平之城),它是后世哈里发建都时效法的对象与灵感的来源。真主的哈里发理应拥有一个让所有人都能目睹且能展现他的权力与财富的住所。对哈里发政权而言,拥有强大的经济基础与拥有稳固的政治与宗教基础一样重要。唯有经济繁荣才能让哈里发奖赏忠心的追随者与支付军队薪饷,使军队能抵抗敌人的攻击与捍卫边疆,哈里发也才能资助朝圣与 kiswa(用来覆盖卡巴的巨大布幔,每年须更换一次︶这类公开的虔信仪式。没有强大的经济,哈里发将缺乏权力与威望,也就无法履行领导与执法的职责。阿拔斯哈里发政权与巴格达城是紧密链接的:当哈里发政权式衰微时,巴格达城也必然没落。

(本文摘自《先知的继承者》/猫头鹰出版社)

【作者简介】

休•肯尼迪Hugh Kennedy

资深著名伊斯兰研究学者。伦敦大学亚非学院语言与文化系阿拉伯语文教授,英国学院和皇家学院研究员。他是研究哈里发制度权威,从16岁开始对此主题产生兴趣,出版过多本教科书等级的哈里发相关著作,如《哈里发的宫廷》(Court of the Caliphs)。二○○○年,被选为爱丁堡皇家学会院士。二○一三年,被选为英国国家学术院院士。

《先知的继承者》/猫头鹰出版社

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